读书心得 | 读红色经典 寻初心力量 专辑(五)


为庆祝建国70周年,追寻革命先烈的光辉足迹,讴歌中华民族实现伟大复兴的奋斗历程,区直工委联合区文旅体局开展“读红色经典, 寻初心力量”图书漂流活动,旨在通过此次活动,营造浓厚的“读红色经典”氛围,感受红色图书的文化精神与语言魅力,用党的伟大实践沐浴党性,坚定理想信念,筑牢党员担当作为的传统品质,点燃广大党员干部的红色初心。
下面,来看看大家分享的读书心得体会:

再读《活着》


区纪委监委 王雨谯


区纪委监委王雨谯


推荐语——

少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。一个人,倘若不经常思考活着的意义,当有一天你躺在摇椅上的时候,除了脸上刻着岁月的痕迹,拖着佝偻的身躯,还能留下点什么?

人为什么而活着?为了梦想?为了踏遍世界的每一片土地?为了告诉这个世界我来过?你的答案是什么?

如果你渴望一次热泪盈眶的旅程,一场或昂扬或悲愤的青春,一段同甘共苦、风雨同行的记忆,请静静地读一读这部小说,它会教你如何珍惜身边的一切,告诉你活着的意义。 

正文——

第一次读《活着》,还是“少年不识愁滋味”的大学时期,现如今,再读这个辛酸的故事,承受着接连不断的幸福与不幸,作者一次次地将温情撕碎,将残存的美好毫无情面的摧毁,猛烈地冲击着我的神经,带给我强烈的冲击与冷静的思考,心里淡淡的苦涩久久不能散去。

当初老师推荐这本书,是想让我们“深刻理解一个人如何为自己的错承担后果”。诚然,故事开头,福贵是个纨绔子弟,吃喝嫖赌样样精通,尤其嗜赌成性,他不把自己老丈人放在眼里,对怀孕的妻子拳打脚踢,让人恨得牙痒痒。可是,从他赌光家业的那一刻开始,他就彻底放下富贵少爷的架子,承担起照顾家庭的责任。福贵清楚明白家道衰落是自己一手造成,他没有怨天尤人,没有找借口推卸责任,也没有像松子一样追问为什么,只是默默地转换角色,主动寻找出路。地主龙二怀疑他能否耕地,他说练练就行,他还说自己除了笨鸟先飞,还得笨鸟多飞;他穿上粗布衣服,后来反而觉得穿绸衣难受,滑溜溜地像穿上了鼻涕做的衣服;他觉得日子虽然又苦又累,可是心里踏实;而且他也开始对家人和之前欺负过的人感到愧疚,慢慢学会尊重和珍惜他人。

家,在当时那个一穷二白的年代,显得尤为珍贵。福贵在前部分的描述中,无疑是一个失败到让人唾弃的男人,而妻子的默默无闻和任劳任怨却让读者觉得心头一暖。作为旧时代中国女性的代表,她用不离不弃证明了婚姻的誓言,家庭的责任以及对于丈夫的忠贞。福贵的转变显得如此平静、自然。我不由地思考,在对待自己行为产生的后果上,福贵的态度是值得我们学习的,每一个成年人都理应承担自己的选择带来的后果,用实际行动尽力弥补曾经犯下的错误,真正领悟曾经选择的错误,才能警戒自己不要再犯同样的错误。

《活着》的后半部不再注重描绘福贵的赎罪,而是刻画了他在命运的多重打击下如何坚强地活着。那是一个疯狂的年代,存在很多不合理性,与时代的洪流相比,个人的命运显得如此的渺小和无助。福贵被抓壮丁,九死一生回到家乡,母亲已去世,好在妻子含辛茹苦带大一双儿女。那时虽然穷,吃不饱,但起码全家在一起,读起来依然能感受他们不时拥有的快乐和温暖,真正的悲剧开始于福贵儿子有庆的死去。对于绝大部分人而言,至亲的离去绝对是沉重的打击,尤其是白发人送黑发人,那种痛不欲生的感觉或许是我们难以想象的。有庆死后,福贵的女儿、妻子、女婿、外孙也一一离去,到最后只剩下福贵一人,买了一头牛,与之相伴余生。

明天和意外哪个先来,谁也回答不了。福贵的一生可谓坎坷不断,意外连连,但百姓的苦难不过是社会的缩影,一个人的经历与当时的社会必然有着千丝万缕的联系,这也是文学作品最为重要的价值所在。福贵的经历反映了那段国民党抓壮丁的历史,以及给贫苦百姓造成的巨大伤害。多少人因此变得家破人亡,无从知晓。其次,在旧中国严重的官僚主义笼罩下,福贵的儿子被黑心医生抽血过多害死。生命的不平等以及权力的滥用,警醒着我们每一个人。最后,小说结尾处借女儿的难产而死,反映了文革时期红卫兵批斗知识分子的盲目与残酷。如果文革时期的愤青只是喊喊标语,砸砸文物,但也显得没那么深刻。然而在这部作品中,他们不仅批斗真正有技术有学识的医生,还毫无经验地盲目上岗,当出现医疗事故时才手忙脚乱、不知所措。一条鲜活的生命,一位本可以存活的母亲,因此逝去,丢下了无依无靠的父母,刚降临的孩子和残疾的丈夫。

前几个亲人去世,福贵都心疼得无法自已,可是到最后外孙没了,小说却没有再描述福贵的悲痛。福贵自述“我是有时候想想伤心,有时候想想又踏实,家里人全是我送的葬,全是我亲手埋的,到有一天我腿一伸,也不用担心谁了。”我联想到《活出生命的意义》中的一个场景,维克多.弗兰克尔帮助一个痛失配偶的老人寻找生命的意义,告诉他“你替代了她(失去配偶)的痛苦,代价是你现在还活着,并且陷入了深深的痛苦中。”我想,这一定程度上解释了福贵内心的踏实——他用自己的痛苦替代了家人的痛苦,他找到了牺牲的意义。余华在自序中写道:“我听到了一首美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生的苦难,家人都先他而去,而他依然友好地对待这个世界,没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了我,我决定写下一篇这样的小说,就是这篇《活着》。”小说结尾,“老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬,老人唱道:少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。炊烟在农舍的屋顶袅袅升起,在霞光四射的空中分散后消隐了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏,一个男人挑着粪桶从我跟前走过,扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地,田野趋向了宁静,四周出现了模糊,霞光逐渐退去。我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。”福贵一无所有,但依然顽强地活着。读到这里,我的心从苦涩中恢复过来,慢慢被软化。所以你看,人总归有选择自己的态度和行为方式的自由,即使被命运残酷对待的福贵,依然可以选择温柔地对待这个世界。

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