凯发ღ✿ღ★！凯发天生赢家一触即发ღ✿ღ★，凯发娱乐ღ✿ღ★，文科复兴具有深刻的现实意义ღ✿ღ★，然而当前面对着复杂的学术环境ღ✿ღ★，在世界范围内步履维艰ღ✿ღ★。文科面临融媒体ღ✿ღ★、AIღ✿ღ★、AIGCღ✿ღ★、DeepSeek大模型等新技术挑战ღ✿ღ★，深陷市场经济利益驱动和经济下行压力的双重困扰ღ✿ღ★，背负着文理分科的后遗症ღ✿ღ★，且文科发展滞后于社会实践ღ✿ღ★，逐渐被边缘化ღ✿ღ★。文科复兴ღ✿ღ★，必须坚持“两个结合”回答中国之问ღ✿ღ★、世界之问ღ✿ღ★、人民之问ღ✿ღ★、时代之问ღ✿ღ★，重塑公共性品格ღ✿ღ★，急需建构一个纳精英教育ღ✿ღ★、通识教育ღ✿ღ★、文理工多学科交叉融合的全文科框架结构ღ✿ღ★。
文化是一个国家ღ✿ღ★、一个民族活的灵魂ღ✿ღ★，思想使然ღ✿ღ★、理论使然ღ✿ღ★。作为文化传承与发展的重要推动力量ღ✿ღ★，人文社会科学是铸魂之基ღ✿ღ★，一般可简称为“文科”ღ✿ღ★。马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中说ღ✿ღ★：“理论在一个国家的实现程度ღ✿ღ★，总是取决于理论满足这个国家的需要的程度ღ✿ღ★。”20世纪末以来ღ✿ღ★，文科在世界范围内步履维艰ღ✿ღ★，近年又深陷融媒体ღ✿ღ★、AIღ✿ღ★、AGIღ✿ღ★、DeepSeek大模型等新技术挑战和经济下行压力的双重困扰ღ✿ღ★。笔者曾在2020年和2022年先后写过两篇关于新文科建设的文章ღ✿ღ★，从新文科破题ღ✿ღ★，探讨“我是谁”“我从哪里来”“我向何处去”以及学科场域的间性功能ღ✿ღ★，对新文科建设的理念和评价机制作了比较详尽的论述ღ✿ღ★。在全球文科不景气ღ✿ღ★、我国高等教育全局性学科调整和文科面临严峻挑战的情况下ღ✿ღ★，文科复兴的出路在哪里？新文科建设是迎面寒冬还是春寒料峭ღ✿ღ★，是四面楚歌还是挑战与机遇并存？新文科建设背负着什么样的学科期待和国家使命？面对这些问题ღ✿ღ★，新文科破局突围ღ✿ღ★，时不我待ღ✿ღ★。
当今世界面临时代之变ღ✿ღ★、历史之变ღ✿ღ★、环境之变ღ✿ღ★，文科如何应对挑战与应战的双重挤压ღ✿ღ★，无疑是一个重要的问题ღ✿ღ★。“科学和知识的增长永远始于问题WRITEAS流水ღ✿ღ★，终于问题——愈来愈深化的问题ღ✿ღ★，愈来愈能启发新问题的问题ღ✿ღ★。”毛泽东对问题的理解更透彻ღ✿ღ★：“什么叫问题？问题就是事物的矛盾ღ✿ღ★。”
一般认为文科分为人文学科和社会科学两类ღ✿ღ★。根据国家有关主管部门审核ღ✿ღ★，我国人文与社会科学有8个门类ღ✿ღ★，共34个一级学科ღ✿ღ★；另外还有军事门类的8个一级学科ღ✿ღ★。让·皮亚杰认为ღ✿ღ★，文科是以重现和理解在时间长河中展开社会生活的全部画卷为己任的科学ღ✿ღ★，它涉及其所作所为曾对社会生活发生过影响的人ღ✿ღ★，这类人的著作ღ✿ღ★，那些产生过某种长远影响的思想ღ✿ღ★，技术与科学ღ✿ღ★，文学与艺术ღ✿ღ★，哲学与宗教ღ✿ღ★，各种制度ღ✿ღ★，经济与其他交流ღ✿ღ★，以及整个文明ღ✿ღ★。他的观点得到学界普遍认可WRITEAS流水ღ✿ღ★。
每一代人都会遇到许多世界性难题ღ✿ღ★，这些难题深深吸引着那些勇于思考的人ღ✿ღ★。如今ღ✿ღ★，文科面临的形势就是世界性的ღ✿ღ★。据《南风窗》报道ღ✿ღ★，2024年秋季ღ✿ღ★，哈佛本科生学院取消了涉及20多个系的至少30门课程ღ✿ღ★，其中大多是文科专业ღ✿ღ★。其实ღ✿ღ★，美国西弗吉尼亚大学在两年前就已经削减28个专业ღ✿ღ★，裁减了143名人文社科项目的职员ღ✿ღ★。2023年ღ✿ღ★，以综合性大学文科著称的弗吉尼亚玛丽蒙特大学取消10个专业ღ✿ღ★，其中大多也是人文学科ღ✿ღ★。2016年以来有26所日本国立大学对文科学部进行删除或重组ღ✿ღ★。据英国大学招生申请机构UCAS统计ღ✿ღ★，2012—2021年间ღ✿ღ★，报考英语研究相关专业的学生从9480人降至6435人ღ✿ღ★。
美联储研究所列出的10个失业率最高的专业分别为ღ✿ღ★：艺术史ღ✿ღ★、人文艺术ღ✿ღ★、高等艺术凯发k8娱乐官网app下载ღ✿ღ★、太空工程ღ✿ღ★、历史ღ✿ღ★、英语语言ღ✿ღ★、大众传播ღ✿ღ★、物理学ღ✿ღ★、商业艺术与图像设计ღ✿ღ★、社会学ღ✿ღ★。除了太空工程和物理学ღ✿ღ★，全是文科ღ✿ღ★。而美国起薪最低的10个专业是人文科学ღ✿ღ★、表演艺术ღ✿ღ★、神学与宗教学ღ✿ღ★、休闲与接待管理ღ✿ღ★、社会科学ღ✿ღ★、历史学ღ✿ღ★、生物科学ღ✿ღ★、美术ღ✿ღ★、治疗学ღ✿ღ★、营养科学ღ✿ღ★，其中绝大部分也是文科ღ✿ღ★。美国失业率最高的前三名专业分别为艺术史ღ✿ღ★、人文学与美术ღ✿ღ★，均为文科WRITEAS流水ღ✿ღ★。经济形势ღ✿ღ★、就业市场与财政压力等多重因素ღ✿ღ★，造成了如今的“全球文科倒闭潮”ღ✿ღ★。
国内学科建设正在进行全局性调整变革ღ✿ღ★，2018年教育部提出全面推进新工科ღ✿ღ★、新医科ღ✿ღ★、新农科ღ✿ღ★、新文科建设ღ✿ღ★。2020年ღ✿ღ★，教育部召开新文科建设工作会议ღ✿ღ★，发布了《新文科建设宣言》ღ✿ღ★。由此ღ✿ღ★，新文科建设成为中国高等教育改革发展的重要命题之一ღ✿ღ★。
当然ღ✿ღ★，在我国不只是文科遇到挑战ღ✿ღ★，人工智能等新兴技术的横空出世ღ✿ღ★，让理工科ღ✿ღ★、医科和农科等都遇到前所未有的挑战ღ✿ღ★，都存在“凤凰涅槃重生”般的问题ღ✿ღ★。但相形之下ღ✿ღ★，多数文科更不被看好ღ✿ღ★。特别在经济疲软环境下ღ✿ღ★，年轻人更加务实ღ✿ღ★，希望通过专业学习以求得稳定的职业和较为满意的经济回报ღ✿ღ★，而文科比理工科更难提供这样的职业生涯承诺ღ✿ღ★。
早在40年前ღ✿ღ★，英国学者E.H.贡布里希发表了《严阵以待的人文学科——大学处于危机中》一文ღ✿ღ★，受到学界普遍重视并引发讨论ღ✿ღ★。2009年11月13日ღ✿ღ★，《泰晤士报文学增刊》刊登斯蒂芬·科里尼的《对人文学科的冲击》ღ✿ღ★，再次引发对人文学科的讨论ღ✿ღ★。几年前ღ✿ღ★，美国的希拉姆学院在人文育人方面适时提出“新文科”的理念ღ✿ღ★，积极主张“文理交叉”ღ✿ღ★，并把新技术融入哲学ღ✿ღ★、文学ღ✿ღ★、语言等专业课程中去ღ✿ღ★。
学科设置既要与社会密切相连ღ✿ღ★，又必须坚持大学的使命和初衷ღ✿ღ★，特别是基础研究的初衷ღ✿ღ★，包括对人文社会科学甚至冷门学科的呵护ღ✿ღ★。伯兰特·罗素在1924年出版的《赢得幸福》中说ღ✿ღ★：“50年前或100年前受过教育的人普遍具备良好的文学知识ღ✿ღ★，但现在只有少数教授才具备ღ✿ღ★。所有更为悠然恬静的乐趣都已被放弃ღ✿ღ★。曾有几位美国学生在春天时陪我一起散步ღ✿ღ★，走过校园边上的树林ღ✿ღ★，那里到处是美丽的野花ღ✿ღ★，但我的向导中没有一个人知道哪怕任何一种野花的名字ღ✿ღ★。这种知识又有什么用呢？它不能增加任何人的收入ღ✿ღ★。”对此ღ✿ღ★，他批评道ღ✿ღ★：“当代高等教育的缺点之一在于高等教育变得过于强调培养获得特定方面的技能ღ✿ღ★，而过于轻视通过对世界的不失偏颇的调查研究来拓展心智ღ✿ღ★。”他也曾设想ღ✿ღ★，通过一种明智教育ღ✿ღ★，使人达到“精神协同”的理想状态ღ✿ღ★。可是100多年过去了ღ✿ღ★，罗素批评的现象至今没有明显好转ღ✿ღ★。
大学教育是百年树人之大计ღ✿ღ★，一定不能短视ღ✿ღ★，不能急功近利ღ✿ღ★，不能泛滥工具理性ღ✿ღ★，不能缺失价值理性ღ✿ღ★。短视ღ✿ღ★、急功近利ღ✿ღ★、泛滥工具理性和缺失价值理性ღ✿ღ★，只能培养精致的利己主义者ღ✿ღ★，让一个民族失去前进方向ღ✿ღ★，丢弃民族传统文化的灵魂ღ✿ღ★。鉴于此ღ✿ღ★，文科复兴对于坚定文化自信ღ✿ღ★、建设文化强国深具意义ღ✿ღ★。
文科何以至此ღ✿ღ★，世界范围内的文科弱化是偶然还是必然？从人类发展史的纵向看ღ✿ღ★，这是由传统社会进入现代化社会必须跨越的过程式现象ღ✿ღ★，无论在发达国家还是发展中国家ღ✿ღ★，概莫能外WRITEAS流水ღ✿ღ★。自第一次工业革命ღ✿ღ★、第二次工业革命以来ღ✿ღ★，人类的生产和生活方式完全改变ღ✿ღ★，以信息技术为代表的第三次工业革命对人类社会影响深远ღ✿ღ★。从世界范围内的横向比较看ღ✿ღ★，各国发展不平衡ღ✿ღ★，东西方科技水平差距越来越大ღ✿ღ★，发展中国家不得不把更多注意力放在振兴科技和发展经济上ღ✿ღ★，以追赶发达国家ღ✿ღ★。文科“失宠”几乎是全局性问题ღ✿ღ★，造成这一问题的主要原因有如下五个方面ღ✿ღ★。
近年来ღ✿ღ★，媒介新技术的迅速发展大大超出了人们的预期ღ✿ღ★。融媒体和新技术ღ✿ღ★，特别是AI技术ღ✿ღ★，从人们的生活ღ✿ღ★、工作和文化产业变迁等方面ღ✿ღ★，对人文社会科学专业的就业和工作造成大面积结构性冲击ღ✿ღ★。像机器人仿人类活动以及人类语言行为的智能程度之高ღ✿ღ★，不仅对人文社会科学领域造成冲击ღ✿ღ★，部分理科和创意实践等学科与行业也面临被替代的巨大生存压力ღ✿ღ★。少数科技精英为这些大模型提供海量文本和大数据ღ✿ღ★，使其具备了可以和人相媲美的强大仿真能力ღ✿ღ★，把一种模仿人类行为的模式赋能人们的日常生活ღ✿ღ★。对大多数普通脑力劳动者来说ღ✿ღ★，此类技术已经能够基本满足需求ღ✿ღ★。譬如ღ✿ღ★，对机器人语言能力的突破以及类人机器人的超人功能ღ✿ღ★，正在逐渐替代会议议程ღ✿ღ★、行政管理ღ✿ღ★、基础文案ღ✿ღ★、企业媒介形象塑造ღ✿ღ★、金融咨询等传统文科工作ღ✿ღ★，直接导致部分普通劳动者失业ღ✿ღ★。
文科遭受冲击ღ✿ღ★，主要缘于经济下行和市场就业双重压力ღ✿ღ★，社会急于获得经济回报ღ✿ღ★，而文科难担此任ღ✿ღ★。2016年ღ✿ღ★，东京大学前副校长吉见俊哉在《“废除文科学部”的冲击》一书中强调ღ✿ღ★，文科恐慌早在2004年就已经暗潮涌动ღ✿ღ★，国立大学法人化造成了“挣钱的理科”和“不挣钱的文科”的对立ღ✿ღ★，致使大学几乎全盘接受了“教育必须服务于经济发展这一前提”ღ✿ღ★。20世纪日本大学中理科一度占据了压倒性优势ღ✿ღ★，约七成教员是理科教员ღ✿ღ★，法学部ღ✿ღ★、经济学部ღ✿ღ★、文科部等狭义上的文科教员甚至只占总人数的一成ღ✿ღ★。
而一些发展中国家ღ✿ღ★，为了追赶欧美等发达国家在教育ღ✿ღ★、科技ღ✿ღ★、经济ღ✿ღ★、文化等方面取得的科技文明成就ღ✿ღ★，试图实现弯道后发超车ღ✿ღ★，因而配合相关专业的迫切需求ღ✿ღ★，大力培养急需人才ღ✿ღ★，由此造成文理科比重不协调ღ✿ღ★。
当下ღ✿ღ★，基于我国文科学生的就业压力ღ✿ღ★，大多学校的专业设置和专业方向也都往技术方面倾斜ღ✿ღ★。有的学校明确提出专业设置和人才培养要以企业凯发k8娱乐官网app下载ღ✿ღ★、市场为导向ღ✿ღ★，舍弃了大量基础学科和人文社会科学ღ✿ღ★，更多倾向于职业教育ღ✿ღ★。而国内一些重点大学ღ✿ღ★，近年来对文科专业进行了大力度的删减压缩ღ✿ღ★。2025年两会期间ღ✿ღ★，有著名大学校长宣布把文科招生比例从原来的34%下降到20%ღ✿ღ★，以求形成“文理医工”四轮驱动新模式ღ✿ღ★，应对新技术革命ღ✿ღ★。一石激起千层浪ღ✿ღ★，有人惊呼“文科已死”“百年人文ღ✿ღ★，毁于一旦”ღ✿ღ★。应当强调ღ✿ღ★，研究型大学ღ✿ღ★、教学与科研并重型大学ღ✿ღ★，不能盲目跟着市场利益跑ღ✿ღ★。大学是一个民族的精神家园ღ✿ღ★，不应随波逐流ღ✿ღ★。否则ღ✿ღ★，大学教育与文科设置的初衷就渐行渐远了ღ✿ღ★。然而现实中那些对就业没有明显好处的知识课程ღ✿ღ★，学生在选课时甚至看都不看ღ✿ღ★。
文科教育是一种人文学教育ღ✿ღ★，荷兰学者任博德在《人文学的历史——被遗忘的科学》中提出ღ✿ღ★：“人文学科是以多种方式出现的——作为仪式的一部分ღ✿ღ★、作为哲学的一种结果ღ✿ღ★，有时候是作为一种政治工具ღ✿ღ★。”文科以人为中心ღ✿ღ★，旨在探求人类文化的文脉ღ✿ღ★、源流和未来ღ✿ღ★，探寻人的精神世界和行为实践ღ✿ღ★，致力于重铸人的精神价值和社会关系ღ✿ღ★。伯兰特·罗素说过ღ✿ღ★，教育的基本目的应该是培养活力凯发k8娱乐官网app下载ღ✿ღ★、勇气ღ✿ღ★、敏感和智慧等四种品质ღ✿ღ★。他认为ღ✿ღ★，活力能够帮助人类承担最大的烦恼和最大的忧郁ღ✿ღ★，防范嫉妒ღ✿ღ★；勇气可以成就一种非个人主义的勇敢的人生观ღ✿ღ★；而敏感是一种在意识中对纯粹的勇气起矫正作用的品格ღ✿ღ★；智慧是保持一种确定的好奇心ღ✿ღ★；“一个由具有活力ღ✿ღ★、勇气ღ✿ღ★、敏感和智慧的人们组成的人类共同体ღ✿ღ★，只能靠与迄今为止的任何教育迥然不同的最高度完美的教育来创造”ღ✿ღ★。罗素倡导对非技术性的社会和道德领域的学科研究要坚持常识ღ✿ღ★、清晰和开明的观点特色ღ✿ღ★。他自己就是以最清晰的眼光阐述一些最深刻的道理ღ✿ღ★，以最清醒的头脑彻底把握这些道理ღ✿ღ★，以至于能够向所有人呈现出道理的简明性ღ✿ღ★，而不仅仅局限于少数特权者ღ✿ღ★。美国教育家约翰·杜威早在一百年前就批评功利主义的教育观是危险和错误的ღ✿ღ★，挞伐那种“认为有用的事物都是非人文的ღ✿ღ★，而无用的事物则是人文的”的思想和做法ღ✿ღ★。吉见俊哉从历史和现实的角度探讨二战以来文科在日本社会中为何逐渐式微ღ✿ღ★、大学精神为何已然衰退等问题ღ✿ღ★。他借助韦伯工具理性的思想ღ✿ღ★，从“有用性”维度切入ღ✿ღ★，提出文理科价值尺度不一样的观点ღ✿ღ★：理科追求绩效ღ✿ღ★，因而提供短期功能ღ✿ღ★；文科创造价值ღ✿ღ★，所以提供长期功能ღ✿ღ★。这种长期性ღ✿ღ★，短则20年ღ✿ღ★、30年或50年ღ✿ღ★，有时甚至达到100年乃至1000年ღ✿ღ★。
现代社会ღ✿ღ★，人们在满足基本物质需求之后ღ✿ღ★，随着生活水平提高和闲暇时间的增多ღ✿ღ★，对精神层面的需求日趋丰富ღ✿ღ★。然而ღ✿ღ★，科技跨越式进步ღ✿ღ★，经济加速度发展ღ✿ღ★，快节奏的现代社会已经无法为文化ღ✿ღ★、艺术ღ✿ღ★、历史ღ✿ღ★、哲学等文科领域的探索与研究ღ✿ღ★、创新与发展提供充足的时间与资源ღ✿ღ★，文科难以从日新月异的变迁中找到自己的位置ღ✿ღ★，越来越被边缘化ღ✿ღ★、市场化了ღ✿ღ★。
当下ღ✿ღ★，世界范围内的文科普遍缺乏对现实的洞察力和解释力ღ✿ღ★，鲜见有深度和穿透力的鸿篇巨制ღ✿ღ★，失去了它应有的社会启蒙ღ✿ღ★、引领和担当ღ✿ღ★。一般来说ღ✿ღ★，文科是形而上ღ✿ღ★，理工科则是形而下ღ✿ღ★；没有人文来管理约束新技术和伦理ღ✿ღ★，科学技术难以健康可持续发展ღ✿ღ★。如同没有文艺复兴对欧洲政治ღ✿ღ★、经济ღ✿ღ★、文化ღ✿ღ★、艺术和科学技术等方面的思想解放和推动ღ✿ღ★，欧洲就不可能实现从中世纪向近代社会的顺利过渡ღ✿ღ★，不可能为资本主义的到来奠定厚实的思想文化基础ღ✿ღ★，也不可能有后来的西方第一次工业革命ღ✿ღ★。
在人工智能时代ღ✿ღ★，社交媒体ღ✿ღ★、大众媒介ღ✿ღ★、虚拟世界等众声喧哗ღ✿ღ★，学界业界特别是著名大学ღ✿ღ★，缺乏对此作出权威解释的登高一呼ღ✿ღ★，去引领人类突破局限ღ✿ღ★，实现跨越式前进ღ✿ღ★。现在ღ✿ღ★，人们似乎一方面欲望强烈ღ✿ღ★，另一方面感到孤独和无助ღ✿ღ★，看不到人文社会科学给出前沿的可行性解决方案ღ✿ღ★。世界范围内都没能诞生当代哲学大师ღ✿ღ★、思想领袖来引领和启蒙ღ✿ღ★。
国内学界业界有相当一部分人喜欢坐而论道ღ✿ღ★，热衷于“我注六经”ღ✿ღ★，本本主义盛行ღ✿ღ★。表面看起来很热闹ღ✿ღ★，各类人文社科研究项目繁多ღ✿ღ★，项目经费数以亿元计ღ✿ღ★，书籍出版和结项报告汗牛充栋ღ✿ღ★。然而ღ✿ღ★，相当一部分课题结项后就束之高阁了ღ✿ღ★，真正标志性ღ✿ღ★、原创性ღ✿ღ★、实用性的成果仍然匮乏ღ✿ღ★。毛泽东在井冈山时期写的《反对本本主义》明确提出ღ✿ღ★，“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的”ღ✿ღ★，“以为上了书的就是对的,……也还有人开口闭口‘拿本本来’ღ✿ღ★。……不根据实际情况进行讨论和审察ღ✿ღ★，一味盲目执行ღ✿ღ★，这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的”ღ✿ღ★。
改革开放为我国人文社会科学研究提供了生动活泼的实践经验ღ✿ღ★，20世纪80年代的安徽小岗村ღ✿ღ★、苏南乡镇企业ღ✿ღ★、沿海地区的两头在外等ღ✿ღ★，都给理论工作者提供了鲜活的实践经验ღ✿ღ★，产生了一大批标志性成果ღ✿ღ★，既有高原ღ✿ღ★，又有群峰争秀ღ✿ღ★，有力推动了中国社会的可持续发展ღ✿ღ★。真正的标志性成果要顶天立地ღ✿ღ★，有问题意识ღ✿ღ★，有时代担当ღ✿ღ★，源于实践ღ✿ღ★，指导实践ღ✿ღ★。然而ღ✿ღ★，今天即使是国际范围内ღ✿ღ★，文科教育与研究脱离现实生活已经成了普遍性存在的问题ღ✿ღ★。
文理分科（人文学科ღ✿ღ★、社会科学ღ✿ღ★、理科ღ✿ღ★、工科以及农ღ✿ღ★、林ღ✿ღ★、医等）的初衷是为了适应工业化革命快速发展的需要ღ✿ღ★，说到底是工具理性的价值诉求ღ✿ღ★。现代社会快节奏的生活方式ღ✿ღ★，对经济发展和物质生活水平的提高与追求ღ✿ღ★，不可避免地导致“重理轻文”ღ✿ღ★，急功近利ღ✿ღ★。
1952年我国高等学校院系调整几乎全盘照搬苏联模式ღ✿ღ★，把许多文理兼重的综合性大学分割成许多专科院校ღ✿ღ★。这样的调整ღ✿ღ★，为新中国成立初期的社会主义建设提供了大量专门人才ღ✿ღ★，功不可没ღ✿ღ★，但造成的后遗症亦不容忽视ღ✿ღ★，一些原先基础很好ღ✿ღ★、实力很强的综合性大学长期文理失调ღ✿ღ★。20世纪90年代以后ღ✿ღ★，中国高等教育重新重视建设综合性大学ღ✿ღ★，伴随我国经济快速发展ღ✿ღ★，获益最大的专业是文史哲以外的经济ღ✿ღ★、商贸ღ✿ღ★、外语ღ✿ღ★、法学ღ✿ღ★、社会学和新闻传播学等ღ✿ღ★。
文科繁荣发展ღ✿ღ★，是大历史ღ✿ღ★、大时代的产物ღ✿ღ★。它既仰仗于社会大格局的时代变迁ღ✿ღ★、大乱大治ღ✿ღ★，也成就于经济繁荣国泰民安的和平时期ღ✿ღ★。历史与现实ღ✿ღ★，理论与实践ღ✿ღ★，观照与碰撞ღ✿ღ★，跌宕起伏ღ✿ღ★，吞吐风云ღ✿ღ★。我国春秋战国时期的诸子百家ღ✿ღ★，各领风骚数百年ღ✿ღ★，成就了十三经ღ✿ღ★。秦汉以来ღ✿ღ★，又陆续产生了楚辞ღ✿ღ★、汉赋ღ✿ღ★、魏晋玄学ღ✿ღ★、唐诗ღ✿ღ★、宋词ღ✿ღ★、元曲ღ✿ღ★、宋明理学ღ✿ღ★，以及《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》等四大名著ღ✿ღ★，《格萨尔王》《玛纳斯》《江格尔》三大英雄史诗ღ✿ღ★，铸就了中华民族传统文化的一座座文化高地和学术高峰ღ✿ღ★。
那么ღ✿ღ★，文科复兴路在何方？毛泽东说过ღ✿ღ★：“不论做什么事ღ✿ღ★，不懂得那件事的情形ღ✿ღ★，它的性质ღ✿ღ★，它和它以外的事情的关联ღ✿ღ★，就不知道那件事的规律ღ✿ღ★，就不知道如何去做凯发k8娱乐官网app下载ღ✿ღ★，就不能做好那件事ღ✿ღ★。”调查研究是解决问题的最好办法ღ✿ღ★。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》里说ღ✿ღ★：“我们不是从人们所说的ღ✿ღ★、所设想的ღ✿ღ★、所想象的东西出发ღ✿ღ★，也不是从口头说的ღ✿ღ★、思考出来的ღ✿ღ★、设想出来的ღ✿ღ★、想象出来的人出发ღ✿ღ★，去理解有血有肉的人ღ✿ღ★。我们的出发点是从事实际活动的人,而且从他们的现实生活过程中还可以描述出这一生活过程在意识形态上的反射和反响的发展ღ✿ღ★。”立足于今天ღ✿ღ★，文科复兴要在“两个结合”科学方法的指导下扎实推进ღ✿ღ★，方能取得实效ღ✿ღ★。
新文科建设是文科复兴的重要阵地ღ✿ღ★，必须坚持“两个结合”ღ✿ღ★，深深根植于中华优秀传统文化的沃土地ღ✿ღ★，方能行稳致远ღ✿ღ★。
认真梳理五千多年来的中华优秀传统文化ღ✿ღ★，有助于拓展我们对中国传统文化的认知厚度和历史纵深感ღ✿ღ★。1938年ღ✿ღ★，毛泽东在中国共产党第六届中央委员会扩大的第六次全体会议上提出ღ✿ღ★：“从孔夫子到孙中山ღ✿ღ★，我们应当给以总结WRITEAS流水ღ✿ღ★，承继这一份珍贵的遗产ღ✿ღ★。”长期以来ღ✿ღ★，中国传统文化形成了自己的民族特色ღ✿ღ★，自立于世界民族之林ღ✿ღ★。笔者在40年前的一篇文章中提出ღ✿ღ★：“孔子继承了中国奴隶社会以及中国初期封建社会的民本思想ღ✿ღ★、宗法思想ღ✿ღ★、中庸思想和大同思想,并以此形成了一个以‘仁’为中心内容,以‘礼’为表现形式,以‘中庸’为思想方法,以‘大同’为远大理想的思想体系ღ✿ღ★。”中华文化中修身齐家治国平天下的家国情怀ღ✿ღ★，是中国传统文化源远流长ღ✿ღ★、永不枯竭的文脉ღ✿ღ★。笔者在研究方孝孺时发现ღ✿ღ★，他的理学文化观集中体现在“文以载道”“文以合道”的道统思想ღ✿ღ★、质疑求真的笃实精神和浩然正气的人文精神等三个方面ღ✿ღ★。他的“道文本末”体用一体化ღ✿ღ★，秉承“文政相通”的入世观和践行“中以为实”的中庸境界观ღ✿ღ★，是“文以载道”“文以合道”的基石ღ✿ღ★；坚持以文论人质疑权威ღ✿ღ★、以世论人评价历史人物ღ✿ღ★、信古疑古辩证统一ღ✿ღ★，构成了笃实求真精神ღ✿ღ★；涵养深虑治国的“作气之道”ღ✿ღ★，家国情怀的人文理想ღ✿ღ★，大义凛然的价值信仰和人皆可以为圣贤的养浩然之气精神ღ✿ღ★，这些都是中华文明宝贵的文化遗产ღ✿ღ★。
毛泽东思想深深植根于中国传统文化ღ✿ღ★，具有深厚浓郁的中国韵味ღ✿ღ★、中国气派ღ✿ღ★、中国特色ღ✿ღ★；又不拘泥于中国传统文化ღ✿ღ★，具有世界眼光ღ✿ღ★、国际视野ღ✿ღ★，高屋建瓴ღ✿ღ★，一览众山小ღ✿ღ★。因此ღ✿ღ★，毛泽东的文化观是开放的ღ✿ღ★、包容的ღ✿ღ★、多维的ღ✿ღ★、敞开胸怀的ღ✿ღ★，“古为今用”“洋为中用”是其价值诉求ღ✿ღ★。
“两个结合”是推动文化繁荣的必由之路ღ✿ღ★。“第二个结合”让马克思主义成为中国的文化形态ღ✿ღ★，诠释好中国特色社会主义道路从哪里来ღ✿ღ★、要往哪里去ღ✿ღ★，行稳致远ღ✿ღ★；诠释好中国特色社会主义的马克思主义基因ღ✿ღ★，从“两个结合”中去追寻中华文明赋予中国式现代化的深厚文化底蕴ღ✿ღ★，去开启马列主义伟大理论与中国实践的创新空间ღ✿ღ★。“第二个结合”是又一次思想解放ღ✿ღ★，它既巩固中华文化主体性ღ✿ღ★，也有借鉴世界其他先进文化的周延性和外延性诉求ღ✿ღ★，具有文明交流互鉴的鲜明中国特性ღ✿ღ★。因之ღ✿ღ★，建设新文科ღ✿ღ★、推动文科复兴必须坚持“两个结合”ღ✿ღ★，构建可持续发展的学科体系ღ✿ღ★、话语体系和叙事体系ღ✿ღ★。
当今正处世界百年未有之大变局ღ✿ღ★，回答中国之问ღ✿ღ★、世界之问ღ✿ღ★、人民之问ღ✿ღ★、时代之问等诸多问题ღ✿ღ★，是文科的重要使命ღ✿ღ★，也是中国高等教育人才培养的历史使命ღ✿ღ★。马克思强调ღ✿ღ★：“一个时代所提出的问题ღ✿ღ★，和任何在内容上是正当的因而也是合理的问题ღ✿ღ★，有着共同的命运ღ✿ღ★：主要的困难不是答案ღ✿ღ★，而是问题……世界史本身ღ✿ღ★，除了通过提出新问题来解答和处理老问题之外ღ✿ღ★，没有别的方法……问题就是公开的ღ✿ღ★，无畏的ღ✿ღ★、左右一切个人的时代声音ღ✿ღ★。问题就是时代的口号ღ✿ღ★，是它表现自己精神状态的最实际的呼声ღ✿ღ★。”2016年5月17日ღ✿ღ★，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上指出ღ✿ღ★：“一个国家的发展水平ღ✿ღ★，既取决于自然科学发展水平ღ✿ღ★，也取决于哲学社会科学发展水平ღ✿ღ★。一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列ღ✿ღ★，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列ღ✿ღ★。”这个论断对于中国哲学社会科学的改革与发展ღ✿ღ★，特别是对新文科建设ღ✿ღ★，具有非常重要的现实指导意义和深远历史意义ღ✿ღ★。
文科立足于人与社会的最基本点去思考和研究人与自然ღ✿ღ★、人与社会的关系ღ✿ღ★，其价值在于表达人类的思想感情ღ✿ღ★，总结历史经验教训ღ✿ღ★。文科致力于呈现人类精神ღ✿ღ★，是形而上的ღ✿ღ★，不同于自然科学和理工科可以量化ღ✿ღ★。通常ღ✿ღ★，人文社会学科无法直接创造物质成果ღ✿ღ★，但在反作用于社会物质成就ღ✿ღ★，确立人们的诉求ღ✿ღ★，为改造自然ღ✿ღ★、利用自然提供方案和途径方面ღ✿ღ★，具有不可替代的指导作用ღ✿ღ★，是实现精神变物质的理论基石和强大后盾ღ✿ღ★。如1978年《实践是检验真理的唯一标准》引发了全国思想解放大讨论ღ✿ღ★，此文对中国经济社会和科技快速发展ღ✿ღ★、推动解放生产力所发挥的作用ღ✿ღ★，今天无论怎样评价都不为过ღ✿ღ★。
全球文科的衰落ღ✿ღ★，折射出当前全球性的精神危机ღ✿ღ★。在全球化的今天ღ✿ღ★，全人类共同价值和人类命运共同体的建设过程中ღ✿ღ★，当信仰ღ✿ღ★、价值ღ✿ღ★、意识形态发生深刻碰撞时ღ✿ღ★，文科应当理直气壮地张扬公共性思想ღ✿ღ★、倡导公共性产品ღ✿ღ★，发挥弥合裂痕ღ✿ღ★、凝聚共识ღ✿ღ★、先声夺人的功能ღ✿ღ★，为人们提供重塑公民品格的新观念ღ✿ღ★、新方法和新理论ღ✿ღ★。
以新闻传播学来说ღ✿ღ★，以往只有党报学和宣传学ღ✿ღ★，改革开放后引进了传播学ღ✿ღ★，对我国的新闻教育和媒介事业发展起到极大的推动作用ღ✿ღ★。40多年来ღ✿ღ★，我国传媒的变化是全国范围内的理性与非理性ღ✿ღ★、自觉与不自觉ღ✿ღ★、市场与非市场ღ✿ღ★、价值理性与工具理性的重要转向ღ✿ღ★。这种转向以“主体本位向受众本位”“计划经济向市场经济”为实践归宿ღ✿ღ★，在局部与全局ღ✿ღ★、过渡与补白ღ✿ღ★、渐进与激进ღ✿ღ★、纵向与横向ღ✿ღ★、共时与历时ღ✿ღ★、线性与非线性ღ✿ღ★、阶段与全过程的不断博弈中前行ღ✿ღ★。这众多模式之间的彼此关系ღ✿ღ★，其中最具核心意义和主导价值的是主体(传者)与客体(受众)的转换意义ღ✿ღ★，工具理性服务于价值理性ღ✿ღ★，工具理性的意义得到充分彰显ღ✿ღ★。
新媒体特别是融媒体ღ✿ღ★、人工智能等新技术对全球传统新闻业造成了剧烈冲击ღ✿ღ★，因此ღ✿ღ★，当下比历史上任何时候都更需要新闻传播学ღ✿ღ★，需要它直面时代问题ღ✿ღ★、直面民众的公共性问题ღ✿ღ★，参与时代观念建构ღ✿ღ★，为大众提供咨询资源ღ✿ღ★、思想资源和话语资源ღ✿ღ★，塑造民众的媒介素养和公共性品质ღ✿ღ★，提高人们的批判性思维和创新能力ღ✿ღ★，重建公共舆论新秩序ღ✿ღ★。中国新闻传播学在形成中国自主传播体系ღ✿ღ★、话语体系ღ✿ღ★、理论体系等方面应当积极作为ღ✿ღ★，面向世界ღ✿ღ★，融通中外ღ✿ღ★，同时牢牢把握中国文化的传播权ღ✿ღ★、叙述权和话语权ღ✿ღ★。
从根本上说ღ✿ღ★，文科要以社会为工厂ღ✿ღ★，研究人ღ✿ღ★、服务人ღ✿ღ★，人文立学ღ✿ღ★、文化立学ღ✿ღ★，资政育人ღ✿ღ★。因此ღ✿ღ★，新文科建设要构筑一个精英教育ღ✿ღ★、通识教育ღ✿ღ★、文理工多学科交叉融合的“全文科三元结构”ღ✿ღ★，以推动文科复兴ღ✿ღ★。
首先ღ✿ღ★，文科要彰显精英教育ღ✿ღ★，培养有家国情怀ღ✿ღ★、有大格局ღ✿ღ★、有教养和独立思考能力ღ✿ღ★、对国家大事执着关心的人ღ✿ღ★。日本学术会议2001年发表《21世纪人文社会科学的作用和重要性》报告认为ღ✿ღ★，将文科和理科对立起来存在根本性问题ღ✿ღ★，要创造文理统合ღ✿ღ★、融合的新领域ღ✿ღ★，尤其是“敦促人文社会科学实现其社会职责ღ✿ღ★，即把握人的本质ღ✿ღ★，丰富人们的精神生活ღ✿ღ★。为了达到这一目的ღ✿ღ★，纠正自然科学与人文社会科学之间不断扩大的研究体制及研究条件上的不均衡ღ✿ღ★，积极推动人文社会科学的振兴”ღ✿ღ★，“为了科学技术的整体发展ღ✿ღ★，需要让人文社会科学成为统辖科技综合战略的核心”ღ✿ღ★。爱因斯坦强调ღ✿ღ★：“一个人的智力发展和它形成概念的方法在很大程度上是取决于语言的ღ✿ღ★。”近年来ღ✿ღ★，国际上文科的曲折发展与遭遇也充分证明了这一点ღ✿ღ★。2016年3月24日ღ✿ღ★，哈佛大学校长吉尔平·福斯特在西点军校的演讲中说ღ✿ღ★：“最近英国议会的调查显示ღ✿ღ★，在国际上大约55%的领导人持有人文学科或社会学科的学位ღ✿ღ★，而75%的商界领袖都承认ღ✿ღ★，最重要的职场技能都与人文学科有关ღ✿ღ★，即:分析问题的能力ღ✿ღ★，人与人之间沟通的能力和写作能力ღ✿ღ★。然而ღ✿ღ★，向人们传授这三种能力的人文学科ღ✿ღ★，却在今天遭到了前所未有的冲击ღ✿ღ★。”她希望大家“要代表人文学科ღ✿ღ★，走在前列——因为人文学科代表着人类经验和人性洞见的传统”ღ✿ღ★。在新文科教育科研体系的建设中ღ✿ღ★，要留出足够空间ღ✿ღ★，给予充分条件ღ✿ღ★，让学生在分析问题能力ღ✿ღ★、沟通能力和写作能力等三方面打牢底子ღ✿ღ★。
其次ღ✿ღ★，文科要担负起通识教育包括终身教育的任务ღ✿ღ★。文科教育不像自然科学和理工科教育ღ✿ღ★，具有明确的职业诉求和知识技能要求ღ✿ღ★，它比较宏观和超脱ღ✿ღ★，应当成为全人类共同价值教育ღ✿ღ★。大学肩负着连接全人类共同价值与国民社会的职责ღ✿ღ★，不仅仅从属于政府或国民ღ✿ღ★。用今天流行的话来说ღ✿ღ★，大学首先应该致力于“实现全球卓越性”(global excellence)ღ✿ღ★；哪怕批判政府ღ✿ღ★，哪怕对抗国民的一般观念ღ✿ღ★，也要致力创造真正具有全球性价值的工作ღ✿ღ★，培养这样的研究者或是实践家ღ✿ღ★，才是大学对社会尽责方式ღ✿ღ★。大学承担的是一种人文素养的通识教育ღ✿ღ★，旨在培养文史哲基本素养和跨文化沟通能力ღ✿ღ★。一个具备人文素养的人ღ✿ღ★，会大大增加他的职场能力获得感和事业成功率ღ✿ღ★。文科应当参与塑造未来科技形态和社会形态ღ✿ღ★，为新技术建构价值系统和伦理规范ღ✿ღ★。除此ღ✿ღ★，文科还应当向社会大众提供终身教育学习的机会ღ✿ღ★。随着我国老龄化社会的到来ღ✿ღ★，终身教育正风生水起ღ✿ღ★，包括生命科学ღ✿ღ★、健康科学ღ✿ღ★、健康生理学ღ✿ღ★、健康美学等ღ✿ღ★，都将如火如荼地发展起来ღ✿ღ★。
最后ღ✿ღ★，重建文理工多学科交叉融合的全文科学科结构ღ✿ღ★。新文科建设要搭建一个平台ღ✿ღ★，实现多学科交融互鉴ღ✿ღ★，共享共嬴ღ✿ღ★；即学科场域视野下ღ✿ღ★，建立基于“三元结构”概念的学科范式ღ✿ღ★，组成一个融人文学科ღ✿ღ★、社会学科和关联学科为一体的全文科结构ღ✿ღ★。全文科三元结构以文理工诸多学科门类为基础ღ✿ღ★，包括其中8个门类的人文与社会科学和军事学ღ✿ღ★，再对所属一级学科作分块切割ღ✿ღ★，以此体现学科传承ღ✿ღ★、间性ღ✿ღ★、融合ღ✿ღ★、拓展ღ✿ღ★、由核及表ღ✿ღ★、由表及核的理念和思路（见图1）ღ✿ღ★。
全文科建设的思路旨在建构一个学科群组ღ✿ღ★，在这个群组里有一个“本元”内核ღ✿ღ★，它是简约的ღ✿ღ★、明确的ღ✿ღ★、共享的ღ✿ღ★，且所涉及学科内容具有不可替代性ღ✿ღ★，同时所选学科和相邻学科均应具有很好的自洽性和外延性ღ✿ღ★。全文科的理念ღ✿ღ★，是把内核ღ✿ღ★、亚内核ღ✿ღ★、外延环和其他综合学科及相关学科都集纳在一个大集合里ღ✿ღ★，充分彰显学科群组交叉融合ღ✿ღ★、相得益彰ღ✿ღ★、共享共嬴的特色ღ✿ღ★。其内核是以文ღ✿ღ★、史ღ✿ღ★、哲为基础ღ✿ღ★，以马克思主义为价值引领方向ღ✿ღ★，把数学ღ✿ღ★、外语ღ✿ღ★、数字人文和AI新技术作为方法论和工具ღ✿ღ★，形成要素齐全ღ✿ღ★、缺一不可的内容ღ✿ღ★。亚内核是内核的外延ღ✿ღ★，这部分内容是文ღ✿ღ★、史ღ✿ღ★、哲的拓展版ღ✿ღ★。外延环是社会科学部分ღ✿ღ★，人文科学和社会科学具有与生俱来的融洽性ღ✿ღ★。内核与人文科学ღ✿ღ★、社会科学一起构成一个大外延环ღ✿ღ★，再向外拓展把综合学科及其他关联的理工农林医等多学科融为一体ღ✿ღ★，不求所有ღ✿ღ★，但求共享所用ღ✿ღ★。
文科源远流长ღ✿ღ★，它诉诸历史ღ✿ღ★，影响人类社会的发展ღ✿ღ★。文科的价值尺度ღ✿ღ★，是社会进步的天平ღ✿ღ★。当下部分理工科包括文科设置的集成类ღ✿ღ★、工具类专业方向凯发k8娱乐官网app下载ღ✿ღ★，可总结有规律性的学科分支ღ✿ღ★，恰恰是人工智能较容易到达的地方ღ✿ღ★。而人的思维和情感是人工智能尚无法企及的ღ✿ღ★，不管AIღ✿ღ★、AGI等技术下的机器人ღ✿ღ★、类人机器人还是最近大家热议的DeepSeek大模型ღ✿ღ★，尽管它的语言能力ღ✿ღ★、逻辑思维能力已经很强大ღ✿ღ★，但仍然无法与人类匹敌ღ✿ღ★。
AI大模型可以通过大数据和逻辑思维写出诗词歌赋ღ✿ღ★，描述人们的悲欢离合ღ✿ღ★，但其表现出来的喜怒哀乐ღ✿ღ★，只是以往人们泪水和笑声的集纳ღ✿ღ★，不能真实感知你此刻的心情ღ✿ღ★，无法替代李白ღ✿ღ★、杜甫ღ✿ღ★、苏轼和李清照的诗性思维ღ✿ღ★，也说不出你的心里话ღ✿ღ★。它只是对众多大数据逻辑分析后的数据呈现ღ✿ღ★，是过往相关内容的集大成ღ✿ღ★；不管这种呈现如何诱人ღ✿ღ★，终究无法替代人们的价值选择和行为决策ღ✿ღ★。可以预见ღ✿ღ★，时下一些热门的功能性ღ✿ღ★、程序性ღ✿ღ★、集约性功能的专业终将被AIღ✿ღ★、AGIღ✿ღ★、DeepSeek大模型等媒介新技术替代ღ✿ღ★。在我国各类教学课程体系中ღ✿ღ★，AI也可能会作为通识课ღ✿ღ★、基础课ღ✿ღ★。但传统文科ღ✿ღ★，包括文史哲的许多基础研究和思维科学等ღ✿ღ★，仍无法被人工智能替代ღ✿ღ★，最终要靠人去研究ღ✿ღ★。因此ღ✿ღ★，当下的学科调整ღ✿ღ★，应该是文科+AIღ✿ღ★，而不是AI+文科ღ✿ღ★；人的因素在第一位ღ✿ღ★，人是主体ღ✿ღ★，AI是客体ღ✿ღ★。
缺少或者弱化文科的现代大学很难行稳而致远ღ✿ღ★。没有文科融入的理工农医ღ✿ღ★，是缺少文化灵魂的ღ✿ღ★。没有深厚人文素养的科学家ღ✿ღ★，不可能成为学贯中西ღ✿ღ★、通达古今的大家ღ✿ღ★。从古希腊的苏格拉底ღ✿ღ★、柏拉图ღ✿ღ★、亚里士多德ღ✿ღ★，到文艺复兴的达·芬奇ღ✿ღ★，从笛卡尔ღ✿ღ★、牛顿ღ✿ღ★、爱因斯坦到罗素ღ✿ღ★，从我国23位两弹一星元勋到37位获得国家最高科学技术奖的科学家ღ✿ღ★，他们都有深厚的人文素养和家国情怀ღ✿ღ★，集科学家ღ✿ღ★、数学家ღ✿ღ★、哲学家ღ✿ღ★、诗人于一体ღ✿ღ★。人文精神是使他们成为百世流芳大师的重要素养ღ✿ღ★。
我们必须力求赶上事态的发展ღ✿ღ★，作出总结ღ✿ღ★、得出结论ღ✿ღ★，从今天的事件的经验中吸取教训ღ✿ღ★，以便应用于明天ღ✿ღ★，应用于那些今天“人民还在沉默”而不久的将来革命的烈火必将以这样或那样的形式燃烧起来的地方ღ✿ღ★。我们必须做政论家经常要做的事情——写当前的事件并力求使我们的描述能够给运动的直接参加者和活动在现场上的无产者英雄们带来更多的帮助ღ✿ღ★。
文科复兴ღ✿ღ★，任重道远ღ✿ღ★。我们要坚持“两个结合”ღ✿ღ★，复兴文科ღ✿ღ★，踏踏实实建构精英教育ღ✿ღ★、通识教育ღ✿ღ★、文理工多学科交叉融合的全文科架构体系ღ✿ღ★，回答人民之问ღ✿ღ★、时代之问ღ✿ღ★、世界之问ღ✿ღ★，重塑公民公共性品格ღ✿ღ★，在培养造就全面而自由的发展的人方面作出应有贡献ღ✿ღ★。
文科复兴ღ✿ღ★，必须坚持“两个结合”回答中国之问ღ✿ღ★、世界之问ღ✿ღ★、人民之问ღ✿ღ★、时代之问ღ✿ღ★，重塑公共性品格ღ✿ღ★，急需建构一个纳精英教育ღ✿ღ★、通识教育ღ✿ღ★、文理工多学科交叉融合的全文科框架结构ღ✿ღ★。